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揭示诸法真实之相，是为了佛教修行者避免“邪观”建立“正观”服务的，因为体证诸法之真实之相，是佛教修行的核心内容，而从理论上懂得诸法真实之相，是体证诸法真实之相的一个重要基础或重要辅助。大乘佛教的般若宗，...对准的主要是婆罗门，但他们各自的思想，又有着很大的区别。当时的沙门宗派，除佛教外，影响较大的主要有正命派、顺世派、耆那教和不可知派。 正命派对转回的解说极富特色。他们认为，个人灵魂在历经一切可能的...
乔凤杰
|佛学论文|因明|五明|
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佛教中国化的历程〉，《世界宗教研究》37（198903），页2。 5 王俊中，〈五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立〉，《正观杂志》7（199812），87-113。 6 冉云华，〈玄奘大师与唐...，收入《大正藏》卷二十四，页912-26。 2 《山右石刻丛编》，收入《石刻史料新编》第一辑第21册，台北：新文丰出版公司，1977。 3 《中阿含经》，收入《大正藏》卷一，页421-809。 ...
林韵柔
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吉藏《三论玄义》总结大乘见地为“不二正观”，可谓准确。不二，为《坛经》的核心思想，也是见性修行的诀窍。不二或无二，一般称“中道”，是用否定二元对立、二边偏见的方式描述真如、实相，或证得真如实相的诀窍为...生住灭、来去、一异等方法不同，是“用自真如性，以智慧观照”，《般若第二》载六祖云： 若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。 此所谓智慧、正真般若，非中观、唯识等学以名言为...
陈 兵
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殊胜处是正观缘起法的般若智能，不是印度教上师那种梵我合一的神圣实在性。所以，解脱还是要靠观照能力的开发，不能靠神秘的解救方式。 可是一般人的心态还是渴望与神圣实体合一的宠爱感，那种观照我执的共修盟约...肃宗请南阳忠国师来考验他的功力。国师前两次设定的心念，看猴狲和看赛划船，都被他说中了。到第三次，国师观空时，心如明镜，本迹两忘，大耳三藏的侦测功能马上当机，只好目瞪口呆。国师就劈面给他一巴掌说：「你...
不详
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2003年）。 蔡耀明着《欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评》《佛学研究中心学报》三，1998年。 蔡耀明撰《般若波罗蜜多教学与严净佛土：内在建构之道的佛教进路论文集》（南投：正观出版社，2001年）...观，出世与入世皆不离缘起法，出世与入世皆是佛教所关怀 ；大乘佛教承袭佛陀此一思想并进一步加以深刻发扬，提出生死即涅盘、出世入世不二的修行解脱法门。二、大乘菩萨之主要实践德目 "六波罗蜜"具世法出世法不...
刘玉燕
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凡夫的执着和二乘的执着有了共通处，用《唯识三十论》的话来说，这个过程就是“由假说我法，有种种相转”。与中观派注意到正世俗、倒世俗的区别一样，瑜珈行派也注意到了“假”的不同，窥基在《述记》中将之分为“有体...《大智度论》云： 一切法皆毕竟空，是毕竟空亦空。【大智度论卷三十一，大正藏第二十五册】 在他人指责中观执着空时，《中论》回答说： 汝谓我着空，而为我生过；汝今所说过，于空则无有 青目释曰：...
不详
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，故名止；朗 然大净，呼之为观。“正观即成”，“同归于寂”(《摩诃止观》卷三)。 智者大师还把止观学说概括为“五大”说：“囊括始终，冠戴初后，意缓难见，今撮为五： 谓 发大心，修大行，感大果，裂...理论上有建树的、开创天台宗局面 的是陈、隋间的智者大师，正因为这个缘故，智者大师成了天宗的真正创始人。在佛教理论 上，智者大师采取了“六经注我”、“随义立名”等手法，从当时中国社会的实际需要出发 ，对印度...
不详
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一澄，清水立现，诸佛度我，我亦度之。”“境因心寂，道与人随，杳然元默，湛入无为。性本非垢，云何净除。身心宴寂，大拯沦胥，内光无尽，万境同如。”这正是牛头禅绝观忘守、无得正观的禅思想，与《绝观论》等敦煌...前所未见的高度。李翱给从弟李正辞的信中说：“汝勿信人号文章为一艺。夫所谓一艺者，乃时世所好之文，或有盛名于近代者是也。其能到古人者，则仁义之辞也，恶得以一艺而名之哉！……夫性于仁义者，未见其无文也；有...
孙昌武
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不定二种止观，在趣入实相观的“过程”（事修）上，与圆顿止观有所不同，但所缘之境与能观之智，并无本质上的差异（前引文中云：“事虽差殊，同缘顿理”，又云：“当知此三，并依圆理”，正指此意），因此三种根性之...可以总括地将整部忏法概分为四大部份来讨论，亦即： 坛外[49] 预行起忏专修前之准备； 坛内三业集福除罪等之事忏； 堂内[50] 如理正观一实相之理观； 随自意一心精进之圆顿止观...
不详
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五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立 王俊中 正观杂志第七期(1998.12.25) pp.87-113 ---------------------------------------...，经品中就列举出八个方向的圣山名称(4)，这段记载为诸菩萨在人间化现 ────────────────── (1)，慧皎，《(梁)高僧传》卷八，《大正藏》五○，史传部二，p.379。 (2)，...
王俊中
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